Sana ja Elämä

[kalamos]

Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
Hän oli alussa Jumalan tykönä.

Toinen jae toistaa ensimmäistä jaetta.
Sana on taas Jumalan luona.
Mutta välillä tapahtui jotakin ainutlaatuista:

Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme,
ja me katselimme hänen kirkkauttansa,
senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä;
ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.

Johannes kuvaa ilosanomansa päähenkilöä ensin Sanaksi
ja kohta myös Valkeudeksi:

Totinen Valkeus, joka valistaa jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan.
Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä,
ja maailma ei häntä tuntenut.

Vanhan testamentin puolelle Hän nimittä itseään
muun muassa Viisaudeksi (San 8:22-35).

Minä olen ollut Herran oma
hänen teidensä alussa;
ennenkuin mitään tehty oli, olin Minä.

Viisaus kertoo olleensa läsnä kaikessa luomistyössä,
eikä suinkaan sivusta seuraajana.
Hän sanoo itsestään näin:

Silloin Minä hänen kanssansa vaikutin

Mahtava historia alkutapahtumista kaikkine mullistuksineen
päättyy jotenkin yllättävästi:

ihastukseni olivat ihmislapset

Luotuaan aurinkokunnan toisensa jälkeen,
Hän iloitseekin pienen pienestä ihmisestä.

No niin mutta ... se oli silloin ihanassa alussa.
Nyt me olemme syntisiä ihmisiä.
Välittääkö Hän vielä meistä. Välittää ja kovasti.
Juuri meille Hän, joka sanoi olevansa Sana ja Elämä,
on kirjoituttanut tuon tekstin ja koko Raamatun.

Tämän sinänsä hyvin mielenkiintoisen maan syntyhistorian
ensisijainen tarkoitus ei ollutkaan innoittaa lukijaansa pohtimaan
maailmankaikkeuden syntyhistoriaa, ei edes Viisauden olemusta.
Vaan koko kertomus on vain johdanto Viisauden kutsulle.

Siis te, lapset, kuulkaa Minua

Kertomuksen päätarkoitus on johdattaa lukijansa
etsimään Viisautta itseään.

Sillä joka Minut löytää,
löytää elämän ja saa Herran mielisuosion.

Uuden Testamentin puolella
Johannes sanoo saman asian näin:

Jolla on Poika, sillä on elämä.
Jolla ei Jumalan Poikaa ole, sillä ei ole elämää.

[talutettava]

Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
Hän oli alussa Jumalan tykönä.

Toinen jae toistaa ensimmäistä jaetta.
Sana on taas Jumalan luona.
Mutta välillä tapahtui jotakin ainutlaatuista:

Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme,
ja me katselimme hänen kirkkauttansa,
senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä;
ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.

Johannes kuvaa ilosanomansa päähenkilöä ensin Sanaksi
ja kohta myös Valkeudeksi:

Totinen Valkeus, joka valistaa jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan.
Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä,
ja maailma ei häntä tuntenut.

Samasta ilosanomasta Johannes kirjoittaa 1.kirjeessään ( 1. luku )
Elämä ilmestyi käsinkosketeltavana.

Mikä on alusta ollut, minkä olemme kuulleet, minkä omin silmin nähneet,
mitä katselimme ja käsin kosketimme, siitä me puhumme: elämän Sanasta -
ja elämä ilmestyi, ja me olemme nähneet sen ja todistamme siitä
ja julistamme teille sen iankaikkisen elämän, joka oli Isän tykönä ja ilmestyi meille -
minkä olemme nähneet ja kuulleet, sen me myös teille julistamme,
että teilläkin olisi yhteys meidän kanssamme;
ja meillä on yhteys Isän ja hänen Poikansa, Jeesuksen Kristuksen, kanssa.
Ja tämän me kirjoitamme, että meidän ilomme olisi täydellinen.
Ja tämä on se sanoma, jonka olemme häneltä kuulleet ja jonka me teille julistamme:
että Jumala on valkeus ja ettei hänessä ole mitään pimeyttä

Valkeus ilmestyi ja ilmoitti itsensä kansan kysyessä ..

Kuka on se Ihmisen Poika?"
Niin Jeesus sanoi heille:
"Vielä vähän aikaa valkeus on teidän keskuudessanne.
Vaeltakaa, niin kauan kuin teillä valkeus on, ettei pimeys saisi teitä valtaansa.
Joka pimeässä vaeltaa, se ei tiedä, mihin hän menee.
Niin kauan kuin teillä valkeus on, uskokaa valkeuteen,
että te valkeuden lapsiksi tulisitte

Valkeuden lapset, Elävän Jumalan lapset.

israelilaisten luku on oleva niinkuin meren hiekka, jota ei voi mitata eikä lukea.
Ja siinä paikassa, jossa heille on sanottu: 'Te ette ole minun kansani',
heille sanotaan: 'Elävän Jumalan lapset!'

Elämä ilmestyi ottamaan pois elämän esteen, kuoleman vallan, synnit.

Katsokaa, minkäkaltaisen rakkauden Isä on meille antanut,
että meitä kutsutaan Jumalan lapsiksi, joita me olemmekin.
Sentähden ei maailma tunne meitä, sillä se ei tunne häntä.
Rakkaani, nyt me olemme Jumalan lapsia, eikä ole vielä käynyt ilmi, mitä meistä tulee.
Me tiedämme tulevamme hänen kaltaisikseen, kun hän ilmestyy,
sillä me saamme nähdä hänet sellaisena, kuin hän on.
Ja jokainen, joka panee häneen tämän toivon, puhdistaa itsensä, niinkuin hän on puhdas.
Jokainen, joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden; ja synti on laittomuus.
Ja te tiedätte hänen ilmestyneen ottamaan pois synnit; ja hänessä ei ole syntiä

"Katsokaa, minkäkaltaisen rakkauden Isä on meille antanut,
että meitä kutsutaan Jumalan lapsiksi"

[Jukka]

Luin kirjoitukseesi upotetut Jumalan Sanat ja tietysti muunkin tekstin. Miten rikkaita ja kalliita Sanoja ne ovatkaan? Jokaisesta Jumalan Sanan paikasta voisi tehdä ihan oman aloituksen tai vaikkapa kokonaisen kirjankin (osasta lienee tehtykin).

Toivon, että tulemme näkemään toistemme kirjoituksia palstalla entistä useammin ja myös lisää palstan kirjoittajiin liittyviä.

[kalamos]

Samasta ilosanomasta Johannes kirjoittaa 1.kirjeessään ( 1. luku )
Elämä ilmestyi käsinkosketeltavana.

Mikä on alusta ollut, minkä olemme kuulleet, minkä omin silmin nähneet,
mitä katselimme ja käsin kosketimme, siitä me puhumme: elämän Sanasta -
ja elämä ilmestyi, ja me olemme nähneet sen ja todistamme siitä
ja julistamme teille sen iankaikkisen elämän, joka oli Isän tykönä ja ilmestyi meille -
minkä olemme nähneet ja kuulleet, sen me myös teille julistamme,
että teilläkin olisi yhteys meidän kanssamme;
ja meillä on yhteys Isän ja hänen Poikansa, Jeesuksen Kristuksen, kanssa.
Ja tämän me kirjoitamme, että meidän ilomme olisi täydellinen.
Ja tämä on se sanoma, jonka olemme häneltä kuulleet ja jonka me teille julistamme:
että Jumala on valkeus ja ettei hänessä ole mitään pimeyttä

Valkeus ilmestyi ja ilmoitti itsensä kansan kysyessä ..

Kuka on se Ihmisen Poika?"
Niin Jeesus sanoi heille:
"Vielä vähän aikaa valkeus on teidän keskuudessanne.
Vaeltakaa, niin kauan kuin teillä valkeus on, ettei pimeys saisi teitä valtaansa.
Joka pimeässä vaeltaa, se ei tiedä, mihin hän menee.
Niin kauan kuin teillä valkeus on, uskokaa valkeuteen,
että te valkeuden lapsiksi tulisitte

Valkeuden lapset, Elävän Jumalan lapset.

israelilaisten luku on oleva niinkuin meren hiekka, jota ei voi mitata eikä lukea.
Ja siinä paikassa, jossa heille on sanottu: 'Te ette ole minun kansani',
heille sanotaan: 'Elävän Jumalan lapset!'

Elämä ilmestyi ottamaan pois elämän esteen, kuoleman vallan, synnit.

Katsokaa, minkäkaltaisen rakkauden Isä on meille antanut,
että meitä kutsutaan Jumalan lapsiksi, joita me olemmekin.
Sentähden ei maailma tunne meitä, sillä se ei tunne häntä.
Rakkaani, nyt me olemme Jumalan lapsia, eikä ole vielä käynyt ilmi, mitä meistä tulee.
Me tiedämme tulevamme hänen kaltaisikseen, kun hän ilmestyy,
sillä me saamme nähdä hänet sellaisena, kuin hän on.
Ja jokainen, joka panee häneen tämän toivon, puhdistaa itsensä, niinkuin hän on puhdas.
Jokainen, joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden; ja synti on laittomuus.
Ja te tiedätte hänen ilmestyneen ottamaan pois synnit; ja hänessä ei ole syntiä

"Katsokaa, minkäkaltaisen rakkauden Isä on meille antanut,
että meitä kutsutaan Jumalan lapsiksi"

Todella ihmeellistä, että meitä kutsutaan Jumalan lapsiksi.
Ja lähes käsittämätöntä, että me todella olemme Jumalan lapsia.
Ja sitten aivan yli ymmärryksen käyvän ihmeellistä on se,
että kerran me tulemme Hänen kaltaisekseen.
Siis ulkonaisestikin meidät puetaan sentapaiseen kirkkauteen,
jossa Hän kerran ilmestyi Johannekselle, Pietarille ja Jaakobille,
ja josta Johannes kirjeessään todistaa.